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地藏经讲解:释迦如来应化事件连载之二十五

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地藏经讲解:释迦如来应化事件连载之二十五

* 来源 : 赵城藏佛经网 * 作者 : 净妄 * 发表时间 : 2020-04-30 22:30
导读:  一百六十九、请佛入灭  《摩诃摩耶经》上说:有一天魔王不怀好意地来到佛所,他装出一副恭敬的样子,向佛礼拜,而对佛说道:“记得以前我曾劝世尊人于涅槃,那时世尊对

  一百六十九、请佛入灭

  《摩诃摩耶经》上说:有一天魔王不怀好意地来到佛所,他装出一副恭敬的样子,向佛礼拜,而对佛说道:“记得以前我曾劝世尊人于涅槃,那时世尊对我说: ‘我所要度的比丘、比丘尼,优婆塞、优婆夷四众弟子还未具足,我是不会入于涅槃的。现在世尊的四众弟子都已具足了,所应度化的也都已得度了,唯愿世尊就此入于涅槃。”这时世尊对魔王说:“波旬,我要入涅槃的事,用不着你操心,但我可以明白地告诉你,三个月之后,我自然要入于涅槃。”

  魔王听佛亲口说过三个月后就要入于涅槃,欢喜踊跃,不能自胜,匆匆向佛礼拜后即还归魔宫。当时如来既已向魔王说过三个月后当入涅槃,即便舍无量之寿,以神通力,留住三个月寿命。此时大地六种震动,日月晦暗,风雨违常。天龙八部无不惊骇,俱各来到佛所,纷纷向佛请问。佛便把三月之后将入涅槃的事告诉众人。

  这时阿难禁不住向佛问道:“世尊不是曾经说过修四神足人,则能住寿一劫,或长或短,可以随意自在,为何如来不久住在世,而要示现与普通人相同的寿命呢?”佛说:“阿难,我之所以要这样做,就是要使人们引起警觉,知道世间一切都是无常的,不能久住,即使佛的生身也不例外,从而生起勇猛精进之心,不敢放逸懈怠。”阿难听了,迷闷懊恼,不能自胜,悲号涕泣,深自悔责。

  一百七十、佛指移石

  《涅槃经》上说:当时拘尸那城中,有力士三十万人,听说世尊不久要入涅槃,将经过此路至娑罗林。于是集合众人清理道路。有一大石挡在路中,三十万力士各尽身力无法移动。这时世尊化作沙门,来到众力士前,故意问说:“你们这些小孩在这里做什么?”众力士听了,心中有气,对沙门说:“你凭什么说我们是小孩子?”沙门说:“你们三十万人,各尽身力,不能移此挡路之石,怎么不能称为小孩子呢?”力士说:“你既然这么瞧不起我们,想必你是一位有大力的人了,定能移此石出于道路,我们倒要见识见识。”这时沙门以足二指挑起大石,以手举石抛于空中。众力士皆生惊怖。各要逃窜。

  沙门说:“你们何必这么怕呢。”随即以手接石放回地上。众力士好奇地问说:“这么大的一块石头,究竟是属于常呢,或是无常?”沙门以口吹之,大石当下碎为微尘。众力士见了,说道:“原来这么坚固的一块大石也属无常。”即生惭愧,心中各自克责道:我们平时自恃身体强壮,有大力量,而且命好有财,而生骄慢,真是愚蠢啊!”佛知他们心念,即舍化身,还复佛的本形,为众力士说法。众力士听了,皆发菩提心。

  一百七十一、嘱分舍利

  《莲花面经》上说:有一天佛来到跋提河,对侍者阿难说:“我今天有点疲劳,想要入河洗浴。”阿难即帮佛脱下袈裟,置河岸上。入河洗浴毕,佛对阿难说: “你现在可仔细观察我此三十二相庄严之身,过三个月之后,我就要入于涅槃了。”阿难说:“唯愿世尊为我宣说佛涅槃后,诸众生等供养如来舍利等事。”

  佛告诉阿难说:“如来入涅槃时,入金刚三昧,当碎此肉身犹如芥子。所有舍利:分一份与诸天,一份与龙王世界,分一份与夜叉世间,其时诸天龙王毗沙门天王,皆以香花供养舍利,恭敬礼拜,如见佛身,皆发无上大菩提愿。其余舍利,留在人间,将来有一位国王名阿输迦,为供养佛身舍利,起造八万四千塔。又有六万诸王,亦各造塔供养舍利,有人以诸香花,杂香、灯明,音乐而作供养,恭敬礼拜,种无上菩提善根。或有出家弟子见此舍利,信心清净,身披法服,精勤修道,皆悉成就道业而般涅槃。如来有大威德,以彼法身依生身故。若人供养生身舍利,所得功德无量。”

  一百七十二、付嘱国王

  《仁王护国般若经》上说:当时佛在王舍城灵鹫山中,为波斯匿王等十六大国王说般若波罗蜜多,十四正行等法后,又付嘱众国王说:“当国土有诸灾难时,应常请百法师,敷设百高座,每天二次讲诵此经。无量鬼神能听到此经,便来护你国土,人天果报皆得满足,一切灾难悉皆消灭。”

  佛又告诉波斯匿王说:“我灭度后,当来五浊恶世时,将有国王、王子,大臣,自恃高贵,要毁灭佛教,限制佛门弟子不准出家,不许造佛塔像。那时佛法衰落,人民因多造恶业故,引起国家发生种种灾难。所以,你等诸国王,不但要为自身利益着想,更要为使全国人民皆得安乐着想。应当时常受持此经。我今把建立守护三宝之事付嘱国王,而不付比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷.为什么呢?因为他们没有国王的威势,无法负担起建立正法护持三宝的重任。所以大王从今以后,应广度比丘、比丘尼,造佛塔寺经像。

  一百七十三、付嘱诸天

  《莲花面经》上说:当时世尊把分舍利的事对阿难安排好后,心中想道:

  “为了把我久远劫以来勤苦修道所成就的佛法久住世间故,我应当再往诸天所住之处,付嘱佛法。”

  于是如来即升三十三天,帝释天王见佛来到,即敷设高座请佛上坐。世尊即坐。帝释天王领百千天人,一齐向佛顶礼。佛对帝释说:

  “我这次是特来告诉你们,我不久即当涅槃。我今以此佛法付嘱你们,希望你们善加护持。”

  帝释天王听了,泪如雨下,悲泣地说:

  “世尊何以这么快就要入于涅槃呢?可叹世间法眼从此永灭。世尊教我们护持佛法,这原是我们份内力所能及的事,自然义不容辞。譬如以前如来于兜率陀天降神母胎,我与忉利天天众常作守护;及佛诞生时,亦与诸天共来守护,如来于菩提树下,降伏魔军,成等正觉,我与诸天也来守护;于鹿野苑中转妙***,我与天众亦常守护;但我今却无力能使如来不入涅槃,也无力拥护如来入于涅槃。”

  这时世尊为帝释诸天说种种法,劝喻安慰,示教利喜,令护佛法久住世间。

  一百七十四、付嘱龙王

  《莲花面经》上说:当时如来为帝释诸天付嘱令护佛法后,即从天上隐没,复于娑伽罗龙王宫中出现。龙王见如来忽然来到,赶快为如来敷座,请佛上坐。又命百千龙众,俱来向佛顶礼。佛对龙王说:“我今天来也是要告诉你们一件事。如来不久将入涅槃。而此龙世界中,亦有不少恶龙,嗔恶凶残,不知罪福,恐怕他日会破坏佛法。所以我今特来把佛法付嘱于你,你当善加守护,无令断绝。”

  龙王听佛说不久即将涅槃,悲泪横流,哽咽说道:“世尊!我等诸龙,盲无慧眼,所以才堕于畜生道中。若佛灭后,此龙世界便无所依怙。我等舍命之后,不知将来当生何处?诸佛如来是众生导师,为何这么快就要入于涅槃。世间从此有谁再来指引正道呢?”这时世尊为龙王种种说法,示教利喜。付嘱娑伽罗龙王、德叉迦龙王、难陀龙王、跋难陀龙王、和修吉龙王、阿那婆达多龙王、摩那斯龙王、优钵罗龙王、文邻龙王、黑色龙王,各与若干百千眷属令护佛法久住世间而不断绝。

  一百七十五、 请佛住世

  《大般涅槃经》上说:佛在拘尸那城,力士生地,阿利罗跋提河边,娑罗双树间,与八十亿比丘前后围绕。二月十五这一天,佛临涅槃时,出大音声,普告众生说:“今日如来应正遍知,怜愍众生,覆护众生,等视众生犹如一子。大觉世尊将欲灭度,诸弟子中,若有所疑,今悉可问。”世尊言已,从其面门,放出种种光明,遍照三千大千乃至十方一切佛土。六趣众生遇此光者,罪垢烦恼,皆悉消灭。世间人民,咸共悲叹,愁忧苦恼,痛哭流涕,泪如雨下。捶胸大叫:“呜呼慈父,痛哉苦哉! ”当时有四众弟子在一起相议说:“佛法若不住世,众生福报消尽,不善诸业增长,我等从今无所恃怙,无所崇仰,便如贫穷孤露一般。活在世间也没有什么意思。所以我们得赶快前往拘尸那城力士生地,向佛礼拜供养,劝请如来不要入于涅槃。”于是众弟子们一齐来到佛所,头面顶礼,垂泪说道:“惟愿世尊莫入涅槃。”这时世尊只是默然,众弟子见佛没有答应他们的请求,同时放声大哭。

  慨叹

  大雄猛世尊 哀悯诸众生

  兜率天下降 显现王子身

  为度众生故 舍王披法衣

  六年历苦行 菩提树下坐

  七七四十九 终成等正觉

  因缘具说法 尽形寿度生

  为一大事故 示现于世间

  临欲般涅槃 佛子心中伤

  世尊大慈悲 佛子得闻法

  世尊常寂光 法身光明幢

  佛子感佛恩 誓愿广弘法

  尽此一报身 同生极乐国

 


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