不读《妙法莲华经》不会知道佛恩浩瀚

　　能受持读诵《妙法莲华经》，破一切暗，于众经中最为其尊，是诸经之王 ……又如来灭度之后，若有人闻妙妙法莲华经，乃至一偈一句，一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。——《药王菩萨本事品》

　　妙法莲华经

　　文：学慈

　　信解《妙法莲华经》之众生，不仅是人，即使是天龙八部也都为佛所授记，也都能成佛。从时间的因缘讲，不仅在当时的如来会中，即使是在如来灭后，能信解《妙法莲华经》，甚至随喜者，都种下了成佛的正因，这样的果报是多么的不可思议啊!

　　《妙法莲华经》的两个主要教义

　　1、每个人都有能力成为一个圆满觉悟的佛;

　　2、佛遍一切时、一切处。

　　《妙法莲华经》是释迦牟尼佛晚年在王舍城灵鹫山山所说，为大乘佛教初期经典之一，简称《妙法莲华经》，与《楞严经》与《华严经》并称经中之王。它是佛陀释迦牟尼晚年所说教法，属于开权显实的圆融教法，经中宣讲内容至高无上，明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛。是佛教史上有着深远影响的一部大乘经典，由于此经译文流畅、文字优美、譬喻生动，教义圆满，读诵此经是佛教徒最为普遍的修持方法。

　　全经的次第脉络是十分清晰明朗的，经文二十八品八万余字，一路展现的是法华三乘方便，一乘真实的主旨，以及如来开近显远的真正目的。二十八品中也处处贯穿着戒定慧三学、空假中三观、衣室座三轨等自行化他的妙法，这需要读经者用心留意体会。

　　《妙法莲华经》以文殊答问居全经之始，强调开发智慧才能开示悟入佛之知见;而以普贤劝发作全经之终，说明唯有大行方能成万德之佛果。如此智行相成，菩萨可得弘通妙法，成就一佛乘之果。

　　成佛的法华 富贵的华严 开慧的楞严

　　自古云：成佛法华，富贵华严，开慧楞严。故此，历代祖师都教于大众必修三大经《妙法莲华经》、《华严经》、《楞严经》。

　　在《妙法莲华经》中说：诸佛世尊。唯以一大事因缘故出现于世。欲令众生开佛知见使得清净故，出现于世。欲示众生佛之知见故，出现于世。欲令众生悟佛知见故，出现于世。欲令众生入佛知见道故，出现于世。在此，可以看出《妙法莲华经》对整个佛法的贡献。因为佛陀指出种种法门只是方便之说，最终目的无非令所有众生都能离苦得乐，得证佛果。

　　经中品品说出行菩萨道的重要性，那是成佛的因。各大菩萨示现广度众生的方便法门，观世音菩萨的慈悲、普贤菩萨的行愿、常不轻菩萨的破除骄傲心、药王菩萨的精进心、妙音菩萨的方便度众心，都体现了舍己为人的法华精神。。

　　而《妙法莲华经》教导我们：那里有苦难众生我们必须去救度。饥饿的人们我们要去施食。病苦的人们我们要去施药和打理。无智愚痴的人和地方我们要去弘法。把欢乐的福荫带给大家，使沉溺在生死苦海的人们脱离苦海，那就是成佛必须具备的慈悲喜舍菩萨心。