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净土法门:佛菩萨会随时上身说话吗?

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净土法门:佛菩萨会随时上身说话吗?

* 来源 : 赵城藏佛经网 * 作者 : 无枫 * 发表时间 : 2020-03-20 22:14
导读:问:第三说佛菩萨会随时上身说话吗?  答:不太可能,这个我们要特别预防,现在这桩事情在中国、在外国很多,我都见过很多。听听,有时候说得很有道理,一百句话,九十

  问:第三说佛菩萨会随时上身说话吗?

  答:不太可能,这个我们要特别预防,现在这桩事情在中国、在外国很多,我都见过很多。听听,有时候说得很有道理,一百句话,九十九句有道理,一句没有道理,那就是魔,这个要很小心,要很冷静去辨别。但是有很多这些灵鬼,假借佛菩萨名义来做点好事,用这一点小神通,小事情很灵,像给一般人治病这些例子,很灵;大事情他就胡说八道,他就骗人。我们知道,清朝亡国是个很明显的例子,这是我老师章嘉大师告诉我的,他在清朝是国师的身分。清朝早年那些帝王都非常聪明,虔诚的佛弟子,经常礼请法师到宫廷里面去讲经说法,这是非常高明。皇帝叫全国人民不需要听我的,听佛的,皇帝也听佛的,大臣、人民统统都听佛的教诲,听孔子的教诲,天下太平,人服!这个风气开得非常好,不但讲佛教,讲道教、讲儒教,儒释道三家,经常宫廷里面没有一天不上课的。

  到慈禧太后才把这个废除,不听这些专家学者讲经说道,不听了。她听什么?她扶鸾,慈禧太后喜欢驾乩扶鸾,国家大事统统在乩坛上决定,它亡了。你看《左传》里面都有讲到,这是圣人所说的,「国家将兴,听於民;国家将亡,听於神」,听鬼神,国家就会亡,听人民的,国家会兴旺,这个道理我们不能不懂。因为我小时候对扶乩看了很多,特别是在福建,我小时候在福建住了六年。福建的扶乩我很相信,因为扶鸾的人不认识字,是文盲,一般是那时拉黄包车的,苦力!挑水的、卖柴的。去街头找,找两个,一个人扶一边,居然在沙盘上就会写字,他们不认识字。写的速度很慢,大概半个小时可以写二、三十个字,我们小孩站在旁边都认识,写得规规矩矩,就感觉到奇怪。

  以后我到***,***也有乩坛,他们邀请我去,我也去参观过,专门有乩童,那个我就不太相信。我去参观他们神降坛的时候,我在那里看了一个多钟点,一个字都看不出来,动作太快,速度太快了。他口里头念念有词,别人在旁边记录,我感觉得很怀疑。所以,我有一次就问章嘉大师这个事情,章嘉大师才告诉我,他说这是灵鬼附身,不是真正的佛菩萨。你看印光大师告诉我们,真正佛菩萨大概只有一次可以相信的,就是觉明妙行菩萨,《西方确指》这本书是扶鸾扶出来的。他说那个可以信,里面讲的全是佛法,一句都没讲错,他说这个可以信,除这个之外都不可以相信。所以印祖推崇《西方确指》,他们那些是十二个人,跟著觉明妙行菩萨来修行,个个有成就。

  问:末后一个问题,师父说超度的方式,最多只能帮助众生超度到忉利天。那么佛菩萨为何不把三恶道的众生都超度到忉利天,至少他们可以不受三恶道的苦难?

  答:你说得很对,问题是你不相信,有什么法子?佛确实可以帮你忙,你不相信,你不接受。不要说今天超度三恶道的,现在就是超度我们世间人,超度我们自己,你肯不肯相信?佛教我们学习三皈、五戒、十善,你就决定不堕三恶道,你肯不肯做?你还是做不到,你就晓得三恶道的人他也不肯做。佛菩萨确确实实示现在三恶道,应以什么身得度就现什么身,三恶道里头真的有佛菩萨。你们看放焰口,焰口台对面扎的鬼王,焦面大士,那什么人?观世音菩萨。观世音菩萨在鬼道里面示现鬼王的相,地藏王菩萨在地狱里现地狱相,不是像我们这样庄严,不是,那地狱相,教化众生,几个人相信他?就跟释迦牟尼佛当年在世,你看经典上说的,他老人家在舍卫大城讲经说法很长一段时期,舍卫大城的人接受他的教学,听他讲经,跟他见过面的,三分之一的人;另外有三分之一的人,听说有释迦牟尼佛这个人,没有见过面,也没有听过他讲经;还有三分之一的人根本不知道。这就是说佛度有缘人,三恶道的有缘都得度,没有缘的没有法子。

  问:十三个问题,他说请问佛菩萨为何不现出大音声和大光明,让所有世界的人、畜生,在同一时间能听到佛菩萨讲法?虽然我们有业障,但佛有大神通,是否能帮助众生见闻佛菩萨?

  答:告诉诸位,不能,为什么不能?大乘经教上讲得很多,佛菩萨不起心、不动念,他怎么讲?我们现在这种想法,都是把佛菩萨当作是我们普通人,都起心动念,他可以这样做法。他到不起心、不动念、不分别、不执著,你说他怎么讲?所以众生有感,佛就有应。感应道交的例子,我们在江本博士的水实验里面,真的得到了科学的证明。所以佛菩萨与众生是感应道交,换句话说,他是被动的,我们是主动,这就是大经里面说佛不度众生的道理。佛应化在世间,帮助我们,是阶段性的,是帮助初学。初学还是感应,绝对他没有意思说我有个意思动个念头什么,那他就变成凡夫,他就堕落了,没有这个道理。

  我们中国老祖宗教给我们,「行有不得,反求诸己」,这句话了不起!所以一切我们要从内心里面去反省,才能解决问题。碰到疑难问题,不要向外面找,从内心里找,这才是解决之道。佛法讲得很清楚,真正最高的指导原则就是看破、放下,你放不下!放不下什么?放不下执著,所问的不都全是执著吗?全是分别吗?你真能够把分别执著放下,你还会有问题吗?你就不必到这儿来了,我们大家都省事,所以统统没有离开妄想分别执著。碰到妄想分别执著这个关,自己要冷静的往里面去找,不要往外头,外面是愈找愈复杂。今天的问题多,我们的时间快到了。

  问:请问佛菩萨相为何?是否与我们平常所供奉的一样?

  答:佛菩萨没有相,佛菩萨也没有说法,这大家一定要知道。佛菩萨的相跟说法都是随众生,《楞严经》上讲的随心应量,「随众生心,应所知量」。你希望看到什么相,他就会给你现什么相,所以他没有一定的相,这要知道。这是事实真相。因此,我们明白之后,就不要执著、就不要分别。我们堕落在六道轮回里面,长劫而不能够超越,原因就是分别执著。你看佛说放下执著,你就超越六道;放下分别,你就超越十法界。由此可知,十法界、六道怎么形成的?分别执著形成的。有执著的人出不了六道,有分别出不了十法界,为什么不把它放下?放下,你才看到诸法实相。


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