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妙法莲华经卷第五如来寿量品第十六

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妙法莲华经卷第五如来寿量品第十六

* 来源 : 赵城藏佛经网 * 作者 : 知瑜 * 发表时间 : 2020-01-13 16:30
导读:佛教佛经典籍《法华经》在线阅读:法华经全文,法华经读诵,妙法莲华经如来寿量品第十六全文,妙法莲华经如来寿量品第十六读诵.

尔时,佛告诸菩萨及一切大众:诸善男子!汝等当信解如来诚谛之语。复告大众:汝等当信解如来诚谛之语。又复告诸大众:汝等当信解如来诚谛之语。

 

是时菩萨大众,弥勒为首,合掌白佛言:世尊!唯愿说之,我等当信受佛语。如是三白已,复言:唯愿说之,我等当信受佛语。

 

尔时世尊知诸菩萨三请不止,而告之言:汝等谛听,如来秘密神通之力。一切世间天、人及阿修罗,皆谓:今释迦牟尼佛,出释氏宫,去伽耶城不远,坐于道场,得阿耨多罗三藐三菩提。然,善男子!我实成佛已来无量无边百千万亿那由他劫。譬如五百千万亿那由他阿僧祇三千大千世界,假使有人末为微尘,过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国乃下一尘,如是东行,尽是微尘。诸善男子!于意云何?是诸世界,可得思惟校计知其数不?

 

弥勒菩萨等俱白佛言:世尊!是诸世界,无量无边,非算数所知,亦非心力所及;一切声闻、辟支佛,以无漏智,不能思惟知其限数;我等住阿惟越致地,于是事中亦所不达。世尊!如是诸世界,无量无边。

 

尔时佛告大菩萨众:诸善男子!今当分明宣语汝等。是诸世界,若着微尘及不著者尽以为尘,一尘一劫,我成佛已来,复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。自从是来,我常在此娑婆世界说法教化,亦于余处百千万亿那由他阿僧祇国导利众生。

 

诸善男子!于是中间,我说燃灯佛等,又复言其入于涅槃,如是皆以方便分别。

 

诸善男子!若有众生来至我所,我以佛眼,观其信等诸根利钝,随所应度,处处自说,名字不同、年纪大小,亦复现言当入涅槃,又以种种方便说微妙法,能令众生发欢喜心。

 

诸善男子!如来见诸众生乐于小法、德薄垢重者,为是人说:我少出家,得阿耨多罗三藐三菩提。然我实成佛已来久远若斯,但以方便,教化众生,令入佛道,作如是说。

 

诸善男子!如来所演经典,皆为度脱众生,或说己身、或说他身,或示己身、或示他身,或示己事、或示他事,诸所言说,皆实不虚。所以者何?如来如实知见三界之相,无有生死、若退若出,亦无在世及灭度者,非实非虚,非如非异,不如三界见于三界,如斯之事,如来明见,无有错谬。以诸众生有种种性、种种欲、种种行、种种忆想分别故,欲令生诸善根,以若干因缘、譬喻、言辞种种说法,所作佛事,未曾暂废。如是,我成佛已来,甚大久远,寿命无量阿僧祇劫,常住不灭。

 

诸善男子!我本行菩萨道所成寿命,今犹未尽,复倍上数。然今非实灭度,而便唱言:当取灭度。如来以是方便,教化众生。所以者何?若佛久住于世,薄德之人,不种善根,贫穷下贱,贪着五欲,入于忆想妄见网中。若见如来常在不灭,便起憍恣而怀厌怠,不能生难遭之想、恭敬之心。是故如来以方便说:比丘当知!诸佛出世,难可值遇。所以者何?诸薄德人,过无量百千万亿劫,或有见佛,或不见者,以此事故,我作是言:诸比丘!如来难可得见。斯众生等闻如是语,必当生于难遭之想,心怀恋慕,渴仰于佛,便种善根。是故如来虽不实灭,而言灭度。

 

又,善男子!诸佛如来,法皆如是,为度众生,皆实不虚。譬如良医,智慧聪达,明练方药,善治众病。其人多诸子息,若十、二十乃至百数,以有事缘,远至余国。诸子于后,饮他毒药,药发闷乱,宛转于地。是时其父还来归家,诸子饮毒,或失本心、或不失者,遥见其父,皆大欢喜,拜跪问讯:善安隐归。我等愚痴,误服毒药,愿见救疗,更赐寿命。父见子等苦恼如是,依诸经方,求好药草,色香美味皆悉具足,捣筛和合与子令服,而作是言:此大良药,色香美味皆悉具足,汝等可服,速除苦恼,无复众患。其诸子中不失心者,见此良药、色香俱好,即便服之,病尽除愈。余失心者,见其父来,虽亦欢喜问讯,求索治病,然与其药而不肯服。所以者何?毒气深入,失本心故,于此好色香药而谓不美。父作是念:此子可愍,为毒所中,心皆颠倒。虽见我喜,求索救疗;如是好药而不肯服。我今当设方便,令服此药。即作是言:汝等当知!我今衰老,死时已至,是好良药,今留在此,汝可取服,勿忧不差。作是教已,复至他国,遣使还告:汝父已死。是时诸子闻父背丧,心大忧恼而作是念:若父在者,慈愍我等,能见救护,今者舍我远丧他国。自惟孤露,无复恃怙,常怀悲感,心遂醒悟,乃知此药色味香美,即取服之,毒病皆愈。其父闻子悉已得差,寻便来归,咸使见之。

 

诸善男子!于意云何?颇有人能说此良医虚妄罪不?

 

不也,世尊!

 

佛言:我亦如是,成佛已来、无量无边百千万亿那由他阿僧祇劫,为众生故,以方便力、言当灭度,亦无有能如法说我虚妄过者。

 

尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:

 

自我得佛来,所经诸劫数,

无量百千万,亿载阿僧祇,

常说法教化,无数亿众生,

令入于佛道。尔来无量劫,

为度众生故,方便现涅槃,

而实不灭度,常住此说法。

我常住于此,以诸神通力,

令颠倒众生,虽近而不见。

众见我灭度,广供养舍利,

咸皆怀恋慕,而生渴仰心。

众生既信伏,质直意柔软,

一心欲见佛,不自惜身命。

时我及众僧,俱出灵鹫山,

我时语众生:常在此不灭,

以方便力故,现有灭不灭。

余国有众生,恭敬信乐者,

我复于彼中,为说无上法。

汝等不闻此,但谓我灭度。

我见诸众生,没在于苦恼,

故不为现身,令其生渴仰,

因其心恋慕,乃出为说法。

神通力如是,于阿僧祇劫,

常在灵鹫山,及余诸住处。

众生见劫尽,大火所烧时,

我此土安隐,天人常充满。

园林诸堂阁,种种宝庄严,

宝树多花果,众生所游乐。

诸天击天鼓,常作众伎乐,

雨曼陀罗花,散佛及大众。

我净土不毁,而众见烧尽,

忧怖诸苦恼,如是悉充满。

是诸罪众生,以恶业因缘,

过阿僧祇劫,不闻三宝名。

诸有修功德,柔和质直者,

则皆见我身,在此而说法。

或时为此众,说佛寿无量,

久乃见佛者,为说佛难值。

我智力如是,慧光照无量,

寿命无数劫,久修业所得。

汝等有智者,勿于此生疑,

当断令永尽,佛语实不虚。

如医善方便,为治狂子故,

实在而言死,无能说虚妄。

我亦为世父,救诸苦患者,

为凡夫颠倒,实在而言灭。

以常见我故,而生憍恣心,

放逸着五欲,堕于恶道中。

我常知众生,行道不行道,

随所应可度,为说种种法。

每自作是意,以何令众生,

得入无上慧,速成就佛身。

 


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